Строительство КарелииСтатья - Контент-издательство WebTexts

Строительство Карелии

Перед русскими строителями стоит действительно важная задача - добавить в современную архитектуру черты неповторимости, непохожести, выделить ее национальные местные особенности. Конечно, что эту задачу проблематично решить без проникновения в сущность культурного наследия, без большого понимания направлений и особенностей развития строительства былых времен, чтобы, не вставая на путь легкого подражания и стилизаторства, показать языком современных архитектурных стилей о образованной бывшими поколениями красе. При поиске будущих путей развития нашей архитектуры Карелии вполне закономерно стремление обратиться к опыту карел, тем более что общенародное деревянное зодчество народа Карелии пока еще недостаточно изучено и весьма распространены мысли относительно его национальных черт. Мы пытаемся описать общую картину формирования и подъема деревянного строительства на просторах Карелии на базе натурного изучения памятников, привлечения литературных и архивных источников. В хронологическом отношении исследуются бани, срубы, дома до конца 19 - начала XX вв. , когда в результате массового кризиса России народное зодчество пришло в запустение. Ранняя граница анализируемого временного отрезка, определяемая в основном существующими срубами, во многом условна потому что устойчивость традиций и относительная неподвижность сельского быта до революции обусловливали долгое сохранение архаичных срубов или отдельных конструктивных решений. Когда человек заинтересуется памятниками народного искусства Карелии, осознает их прелесть и поймет текущие особенности и закономерности их появления, задачу настоящей публикации можно будет считать достигнутой - внимание к памятникам, восприятие и понимание их чудесности не могут пройти бесследно и, в конце концов, обязаны дать практические результаты. Материальная культура каждого народа, неотъемлемой частью которой является архитектура, по причине взаимодействия этого народа с соседними народностями неукоснительно получает различные наслоения. Это обстоятельство можно сказать и о зодчестве народа Карелии, где из-за специфики истории развития территории могут быть найдены черты саамской, финской, вепсской, русской культуры. Уже к одинадцатому столетию карельские ннародности вели дела с Русью, а первые выходцы из новгородских районов и с Верхнего Поволжья оседали в Поморье и Обонежье. В двенадцатом веке часть территории Карелии влилась в состав Новгородской феодальной республики, а в XV столетии Карелия совместно с Новгородом влилась в Русь, в где в конце концов сформировалась карельская народность. К 19 столетию восточная земля края имела преобладающее славянское население, в то время как запад был заселен карелами (черта между территориями с русским и карельским населением к тому времен находилась где-то по линии настоящей Октябрьской железной дороги). Но и население запада края было неоднородно по своему составу. Так, юго-восточную часть Прионежья, около Шелтозера, занимали немногочисленные вепсы - потомки некогда могучего народа веси. В результате взаимосвязей древних карел и вепсов образовались две этнолингвистические группы - приладожские карелы и прионежские карелы, занимающие юго-западную часть Карелии. Северная и средняя Карелия была занята самими карелами, которые, по словам Тароевой, во время своего расселения столкнулись с малочисленным, но весьма самобытным по своей культуре лопарским населением и ассимилировали его.

http://eurorates.ru

Статьи в разделе